"I am that one that you know as Jesus.

One of the reason that these teachings are coming from this being is to lead you from dualism into pure non-dualism. For most of you that’s a great leap and there had needed to be many questions answered and posts and responses and back and forth. The course is pure non-dualism it is asking you to set your sights in the highest highest way. These teachings are to help you climb up that staircase to he highest highest way. Becuase it became very apparent to us from observing how humans were working with the course in miracles that they needed some dialog, some communication to help facilitate the transformation of their minds that going from deeply entrenched dualism to nondualism is a large large leap and the trials and tribulations of your planet cause some beings to give up on the course because the sights are set to high".

"Yo soy ese que ustedes conocen como Jesús.

Una de las razones por las que estas enseñanzas provienen de este ser es para guiarlos del dualismo al puro no dualismo. Para la mayoría de ustedes, eso es un gran salto y era necesario que se respondieran muchas preguntas, publicaciones y respuestas de ida y vuelta. El curso es puro no dualismo, te está pidiendo que fijes tus miras en la forma más elevada. Estas enseñanzas son para ayudarlos a subir esa escalera hacia el camino más alto. Debido a que se nos hizo muy evidente al observar cómo los humanos trabajaban con el curso de milagros que necesitaban algún diálogo, alguna comunicación para ayudar a facilitar la transformación de sus mentes, que pasar del dualismo profundamente arraigado al no dualismo es un gran salto y las pruebas y las tribulaciones de vuestro planeta hacen que algunos seres abandonen el rumbo porque las miras están puestas en lo alto".

Workbook for Students

Introduction

1. A theoretical foundation such as the text provides is necessary as a framework to make the exercises in this workbook meaningful. ²Yet it is doing the exercises that will make the goal of the course possible. ³An untrained mind can accomplish nothing. ⁴It is the purpose of this workbook to train your mind to think along the lines the text sets forth.

2. The exercises are very simple. ²They do not require a great deal of time, and it does not matter where you do them. ³They need no preparation. ⁴The training period is one year. ⁵The exercises are numbered from 1 to 365. ⁶Do not undertake to do more than one set of exercises a day.

3. The workbook is divided into two main sections, the first dealing with the undoing of the way you see now, and the second with the acquisition of true perception. ²With the exception of the review periods, each day’s exercises are planned around one central idea, which is stated first. ³This is followed by a description of the specific procedures by which the idea for the day is to be applied.

4. The purpose of the workbook is to train your mind in a systematic way to a different perception of everyone and everything in the world. ²The exercises are planned to help you generalize the lessons, so that you will understand that each of them is equally applicable to everyone and everything you see.

5. Transfer of training in true perception does not proceed as does transfer of the training of the world. ²If true perception has been achieved in connection with any person, situation or event, total transfer to everyone and everything is certain. ³On the other hand, one exception held apart from true perception makes its accomplishments anywhere impossible.

6. The only general rules to be observed throughout, then, are: First, that the exercises be practiced with great specificity, as will be indicated. ²This will help you to generalize the ideas involved to every situation in which you find yourself, and to everyone and everything in it. ³Second, be sure that you do not decide for yourself that there are some people, situations or things to which the ideas are inapplicable. ⁴This will interfere with transfer of training. ⁵The very nature of true perception is that it has no limits. ⁶It is the opposite of the way you see now.

7. The overall aim of the exercises is to increase your ability to extend the ideas you will be practicing to include everything. ²This will require no effort on your part. ³The exercises themselves meet the conditions necessary for this kind of transfer.

8. Some of the ideas the workbook presents you will find hard to believe, and others may seem to be quite startling. ²This does not matter. ³You are merely asked to apply the ideas as you are directed to do. ⁴You are not asked to judge them at all. ⁵You are asked only to use them. ⁶It is their use that will give them meaning to you, and will show you that they are true.

9. Remember only this; you need not believe the ideas, you need not accept them, and you need not even welcome them. ²Some of them you may actively resist. ³None of this will matter, or decrease their efficacy. ⁴But do not allow yourself to make exceptions in applying the ideas the workbook contains, and whatever your reactions to the ideas may be, use them. ⁵Nothing more than that is required.

(ACIM, W-in.1:1–9:5)

Part I

Lesson 1

Nothing I see in this room [on this street, from this window, in this place] means anything.

1. Now look slowly around you, and practice applying this idea very specifically to whatever you see:

²This table does not mean anything.

³This chair does not mean anything.

⁴This hand does not mean anything.

⁵This foot does not mean anything.

⁶This pen does not mean anything.

2. Then look farther away from your immediate area, and apply the idea to a wider range:

²That door does not mean anything.

³That body does not mean anything.

⁴That lamp does not mean anything.

⁵That sign does not mean anything.

⁶That shadow does not mean anything.

3. Notice that these statements are not arranged in any order, and make no allowance for differences in the kinds of things to which they are applied. ²That is the purpose of the exercise. ³The statement should merely be applied to anything you see. ⁴As you practice the idea for the day, use it totally indiscriminately. ⁵Do not attempt to apply it to everything you see, for these exercises should not become ritualistic. ⁶Only be sure that nothing you see is specifically excluded. ⁷One thing is like another as far as the application of the idea is concerned.

4. Each of the first three lessons should not be done more than twice a day each, preferably morning and evening. ²Nor should they be attempted for more than a minute or so, unless that entails a sense of hurry. ³A comfortable sense of leisure is essential.

(ACIM, W-1.1:1–4:3)

Introduction transcription:

You are blessed beings indeed! I am that one that you know as Jesus and this is your year!

This is the year that you have chosen to do A Course in Miracles. And what a year it will be! This is the year that you are acting in accord with truth, the truth being that you really don't like what your mind is producing. You really don't enjoy living here that much all the time. And this is a common trait for humans on this earth plane at this time.

This book was transmitted through another channel for a specific time and it was this time on your earth plane that this book was channeled for. It has been on your earth plane for over 50 years now and many, many teachers and many, many groups have formed and dissolved and educated themselves and some have indeed passed on from this plane using the information and the knowledge that they gained from their study of A Course in Miracles to relieve the suffering of their distorted minds - and this is what the book is for.

I am that one that you know as Jesus and there may be some doubts in your mind about whether or not that is true and there is nothing I can do to prove to you that I am that one that you know as Jesus. But what we want you to understand is that as you study this material, as you see the hatred and unloving beliefs and ideas that are in your mind, many of them put there by others inadvertently, or with the best of intentions. You will begin to see that suffering is optional. In the end it doesn't matter if you believe who I am. It doesn't matter. What we want you to understand is that you do not need to suffer. You do not need to live in pain and agony, in sickness and eventual death. Death is an illusory state that you believe in because you've been taught about it so much in your society, your murder movies, your war movies - your society worships death! You would say, "No, this society does not worship death, we try and save people." But if you look at the actual actions of your governments, if you look at the actual actions of some of your parenting techniques, and some of your working conditions around your planet, the terrible environmental degradation and damage that's being done to this beautiful sphere on which you find yourselves living, you will know that the tree that bears the fruit of modern Western society is not a healthy one. It is not a healthy thought system.

And what we are going to guide you through over the next 365 days is stepping away from the unhealthy and unloving, warmongering thought system of your modern Western world toward the thought system of love and true forgiveness. You will learn each day how to train your mind. You will learn each day what it is within you that is not serving you or serving your planet or serving your family even. The ideas of sacrifice and suffering are not contained within this teaching. Do not bring your traditional Christian beliefs to this work. This work is about freedom. It is about self-expression. And it is about true love - the true spiritual love of one brother or sister for another. Your salvation lies in practicing these lessons.

And now we will say thank you for joining this dear being who is a great teacher in her own right. And we will be encouraging her to do these lessons daily with you over the next 365 days. She has some preconceived ideas of what this journey is going to be for her. And so she will learn her own lessons as she dedicates her life to helping you achieve the transformation of heart and mind that she has achieved.

I am that one that you know as Jesus and we will speak to you again soon!

LIBRO DE EJERCICIOS

INTRODUCCIÓN

1. Para que los ejercicios de este libro de ejercicios tengan sentido para ti es necesario disponer, como marco de referencia, de una base teórica como la que provee el texto. 2No obstante, es la práctica de los ejercicios lo que te permitirá alcanzar el objetivo del curso. 3Una mente sin entrenar no puede lograr nada. 4El propósito de este libro de ejercicios es entrenar tu mente a pensar según las líneas expuestas en el texto.

2. Los ejercicios son muy sencillos. 2No requieren mucho tiempo y no importa dónde se hagan. 3No exigen ninguna preparación. 4El período de entrenamiento dura un año. 5Las lecciones van numeradas de la 1 a la 365. 6No intentes hacer más de una lección con sus correspondientes ejercicios por día.

3. El libro de ejercicios está dividido en dos secciones principales. aLa primera está dedicada a anular la manera en que ahora ves, y la segunda, a adquirir una percepción verdadera. 2A excepción de las sesiones de repaso, los ejercicios diarios están planeados en torno a una idea central que se enuncia primero. 3A ésta le sigue una descripción de los procedimientos concretos mediante los cuales debe aplicarse la idea del día.

4. El propósito del libro de ejercicios es entrenar la mente de forma sistemática para tener una percepción diferente de todo el mundo y de todas las cosas. 2Los ejercicios están diseñados para ayudarte a generalizar las lecciones, de manera que puedas comprender que cada una de ellas es igualmente aplicable a todo el mundo y a todo lo que ves.

5. La transferencia del entrenamiento para adquirir una percepción verdadera no procede del mismo modo en que procede la transferencia del entrenamiento del mundo. 2Si se ha logrado una percepción verdadera en conexión con una persona, situación o acontecimiento, la transferencia total a todo el mundo y a todas las cosas es inevitable. 3Por otro lado, una sola cosa que se excluya de la percepción verdadera imposibilita sus logros en cualquier parte.

6. Así pues, las únicas reglas generales a observar a lo largo de todo el entrenamiento son: Primera, los ejercicios deben practicarse con gran precisión, tal como se indique. 2Esto te ayudará a generalizar las ideas en cuestión a toda situación en la que te encuentres, así como a todas las cosas y personas involucradas en ella. 3Segunda, asegúrate de no decidir por tu cuenta que hay ciertas personas, situaciones o cosas a las que estas ideas no son aplicables. 4Eso interferiría en la transferencia del entrenamiento. 5La naturaleza misma de la percepción verdadera es que no tiene límites. 6Es lo opuesto a la manera en que ves las cosas ahora.

7. El objetivo general de los ejercicios es incrementar tu capacidad de ampliar las ideas que estarás practicando de modo que lo incluyan todo. 2Esto no requiere ningún esfuerzo por tu parte. 3Los ejercicios reúnen en sí mismos las condiciones necesarias para este tipo de transferencia.

8. Algunas de las ideas que el libro de ejercicios presenta te resultarán difíciles de creer, mientras que otras tal vez te parezcan muy sorprendentes. 2Nada de eso importa. 3Se te pide simplemente que las apliques tal como se te indique. 4No se te pide que las juzgues. 5Se te pide únicamente que las utilices. 6Es utilizándolas como cobrarán sentido para ti y lo que te demostrará que son verdad.

9. Recuerda solamente esto: no tienes que creer en las ideas, no tienes que aceptarlas y ni siquiera tienes que recibirlas con agrado. 2Puede que hasta te opongas vehementemente a algunas de ellas. 3Nada de eso importa ni disminuye su eficacia. 4Pero no hagas excepciones al aplicar las ideas expuestas en el libro de ejercicios. Sean cuales sean tus reacciones hacia ellas, utilízalas. 5No se requiere nada más.

PRIMERA PARTE LECCIÓN 1

Nada de lo que veo en esta habitación [en esta calle, desde esta ventana, en este lugar] tiene significado.

1. Mira ahora lentamente a tu alrededor y aplica esta idea de manera muy concreta a todo lo que veas:

2Esa mesa no significa nada.

3Esa silla no significa nada.

4Esta mano no significa nada.

5Este pie no significa nada.

6Esta pluma no significa nada.

2. Luego mira más allá de lo que se encuentra a tu alrededor y aplica la idea dentro de un campo más amplio:

2Esa puerta no significa nada.

3Ese cuerpo no significa nada.

4Esa lámpara no significa nada.

5Ese letrero no significa nada.

6Esa sombra no significa nada.

3. Observa que estas afirmaciones no siguen ningún orden determinado ni hacen distinción entre la clase de cosas a las que se aplican. 2Ése es el propósito del ejercicio. 3La afirmación debe aplicarse sencillamente a cualquier cosa que veas. 4Al practicar la idea del día, hazlo con total imparcialidad. 5No trates de aplicarla a todo lo que se encuentre dentro de tu campo visual, pues estos ejercicios no deben convertirse en un ritual. 6Asegúrate solamente de no excluir nada en particular. 7En lo que respecta a la aplicación de la idea, una cosa es igual que cualquier otra.

4. Las tres primeras lecciones no deben hacerse más de dos veces al día, preferiblemente una vez por la mañana y otra por la noche. 2No deben pasar de un minuto más o menos, a no ser que eso cause una sensación de premura. 3Una cómoda sensación de reposo es esencial.

TRANSCRIPCIÓN:

¡Ustedes son seres bendecidos en verdad! ¡Soy ese que ustedes conocen como Jesús y este es su año!

Este es el año que ha elegido para hacer Un curso de milagros. ¡Y qué año será! Este es el año en el que estás actuando de acuerdo con la verdad, la verdad es que realmente no te gusta lo que produce tu mente. Realmente no disfrutas mucho vivir aquí todo el tiempo. Y este es un rasgo común para los humanos en este plano terrestre en este momento.

Este libro se transmitió a través de otro canal durante un tiempo específico y fue este momento en su plano terrestre para el que se canalizó este libro. Ha estado en su plano terrestre durante más de 50 años y muchos, muchos maestros y muchos, muchos grupos se han formado, disuelto y educado a sí mismos y algunos de hecho han pasado de este plano utilizando la información y el conocimiento que obtuvieron de su estudio. de Un curso de milagros para aliviar el sufrimiento de sus mentes distorsionadas, y para eso está el libro.

Yo soy el que conocen como Jesús y puede haber algunas dudas en su mente acerca de si eso es cierto o no y no hay nada que pueda hacer para demostrarles que soy el que conocen como Jesús. Pero lo que queremos que comprenda es que a medida que estudia este material, al ver el odio y las creencias e ideas desamorosas que tiene en la mente, muchas de ellas las ponen otros inadvertidamente o con la mejor de las intenciones. Empezarás a ver que el sufrimiento es opcional. Al final, no importa si crees quién soy. No importa. Lo que queremos que entiendas es que no necesitas sufrir. No es necesario vivir en dolor y agonía, en enfermedad y eventualmente en la muerte. La muerte es un estado ilusorio en el que crees porque te han enseñado mucho al respecto en tu sociedad, tus películas de asesinatos, tus películas de guerra, ¡tu sociedad adora la muerte! Dirías: "No, esta sociedad no adora la muerte, tratamos de salvar a la gente". Pero si miras las acciones reales de tus gobiernos, si miras las acciones reales de algunas de tus técnicas de crianza y algunas de tus condiciones de trabajo alrededor de tu planeta, la terrible degradación ambiental y el daño que se está haciendo a esta hermosa esfera en que os encontréis viviendo, sabréis que el árbol que da el fruto de la sociedad occidental moderna no es sano. No es un sistema de pensamiento saludable.

Y lo que vamos a guiarlo durante los próximos 365 días es alejarse del sistema de pensamiento belicista, insalubre y sin amor de su mundo occidental moderno hacia el sistema de pensamiento del amor y el verdadero perdón. Cada día aprenderás a entrenar tu mente. Aprenderás cada día qué hay dentro de ti que no te está sirviendo o sirviendo a tu planeta o incluso sirviendo a tu familia. Las ideas de sacrificio y sufrimiento no están contenidas en esta enseñanza. No traiga sus creencias cristianas tradicionales a este trabajo. Este trabajo trata sobre la libertad. Se trata de autoexpresión. Y se trata del amor verdadero, el verdadero amor espiritual de un hermano o hermana por otro. Tu salvación radica en practicar estas lecciones.

Y ahora les daremos las gracias por unirse a este querido ser que es una gran maestra por derecho propio. Y la animaremos a que haga estas lecciones diariamente con usted durante los próximos 365 días. Tiene algunas ideas preconcebidas de lo que será este viaje para ella. Y así aprenderá sus propias lecciones mientras dedica su vida a ayudarlo a lograr la transformación de corazón y mente que ha logrado.

Yo soy aquel que ustedes conocen como Jesús y ¡volveremos a hablarles pronto!

Lesson 2

I have given everything I see in this room [on this street, from this window, in this place] all the meaning that it has for me.

1. The exercises with this idea are the same as those for the first one. ²Begin with the things that are near you, and apply the idea to whatever your glance rests on. ³Then increase the range outward. ⁴Turn your head so that you include whatever is on either side. ⁵If possible, turn around and apply the idea to what was behind you. ⁶Remain as indiscriminate as possible in selecting subjects for its application, do not concentrate on anything in particular, and do not attempt to include everything you see in a given area, or you will introduce strain.

2. Merely glance easily and fairly quickly around you, trying to avoid selection by size, brightness, color, material, or relative importance to you. ²Take the subjects simply as you see them. ³Try to apply the exercise with equal ease to a body or a button, a fly or a floor, an arm or an apple. ⁴The sole criterion for applying the idea to anything is merely that your eyes have lighted on it. ⁵Make no attempt to include anything particular, but be sure that nothing is specifically excluded.

(ACIM, W-2.1:1–2:5)

Transcription:

I am that one that you know as Jesus and it is wonderful to have you with us again in this beautiful modern technology that allows you to share wonderful loving ideas.

These lessons are designed to transform the inner fundamental workings of your mind and you may not understand them. You may not see the significance of them, but as you apply them, you will begin to see, feel, become aware of the fact that you have different values laid on different objects. You do not like saying things like, "My child has no meaning," or "My home has no meaning," or "My car has no meaning other than the one that I have given it." You will begin to feel little indicators that your mind does not agree with this lesson.

Do not allow these little feelings to distress you, but pay attention to them. After the lesson - do the lesson as described - but when you've done the lesson, pay attention. Ah, I didn't like saying that my dog or my cat has no meaning other than the one that I have laid upon it. You will feel those little tugs of resistance and they are little indicators that you are in an argumentative position with this teaching. Remember, you don't have to agree with these lessons. By doing these lessons you are using your free will to transform the aspects of your consciousness that you do not yet know are causing you trouble or difficulty. Those little tugs give you an indicator that something is going on inside your mind.

Trust in this process. It is the means that you have been given to achieve absolute freedom. Freedom from all of the fears freedom from death, freedom from all of the things that worry you and cause you consternation. It is hard in these early lessons to believe that saying such things could transform your mind, but rest assured you are studying the most powerful transformative texts available to you at this time.

I am that one you that know as Jesus and we will see you again tomorrow.

LECCIÓN 2

Le he dado a todo lo que veo en esta habitación [en esta calle, desde esta ventana, en este lugar] todo el significado que tiene para mí.

1. Los ejercicios que se deben llevar a cabo con esta idea son iguales a los de la primera lección. 2Comienza con las cosas que estén cerca de ti y aplica la idea a cualquier cosa en la que tu mirada se pose. 3Extiende luego tu campo visual. 4Gira la cabeza de un lado a otro de manera que puedas incluir lo que se encuentre a ambos lados de ti. 5Si es posible, da la vuelta y aplica la idea a lo que se encuentre detrás de ti. 6Sé tan imparcial como puedas al seleccionar los objetos a los que vas a aplicar la idea; no te concentres en nada en particular ni trates de incluir todo lo que veas en una zona determinada, ya que eso causaría tensión.

2. Echa simplemente una rápida e indiscriminada mirada a tu alrededor, tratando de evitar la selección de objetos en función de su tamaño, brillantez, color o material, o de la relativa importancia que tengan para ti. 2El simple hecho de ver un objeto lo convierte en tu selección. 3Trata de aplicar la idea con la misma facilidad a un cuerpo que a un botón, a una mosca que a un piso, a un brazo que a una manzana. 4El único criterio a seguir para aplicar la idea a algo es simplemente que tus ojos se hayan posado sobre ello. 5No trates de incluir nada en particular, pero asegúrate de no excluir nada deliberadamente.

TRANSCRIPCIÓN:

Yo soy aquel que ustedes conocen como Jesús y es maravilloso tenerte con nosotros nuevamente en esta hermosa tecnología moderna que te permite compartir maravillosas ideas amorosas.

Estas lecciones están diseñadas para transformar el funcionamiento fundamental interno de su mente y es posible que no las entienda. Puede que no vea el significado de ellos, pero a medida que los aplique, comenzará a ver, sentir y tomar conciencia del hecho de que tiene diferentes valores sobre diferentes objetos. No le gusta decir cosas como "Mi hijo no tiene sentido", "Mi casa no tiene sentido" o "Mi coche no tiene otro sentido que el que le he dado". Comenzará a sentir pequeños indicadores de que su mente no está de acuerdo con esta lección.

No permitas que estos pequeños sentimientos te angustien, pero pon atención a ellos. Después de la lección, haga la lección como se describe, pero cuando haya terminado la lección, preste atención. Ah, no me gustó decir que mi perro o mi gato no tiene otro significado que el que le he dado. Sentirás esos pequeños tirones de resistencia y son pequeños indicadores de que estás en una posición argumentativa con esta enseñanza. Recuerde, no tiene que estar de acuerdo con estas lecciones. Al hacer estas lecciones, está utilizando su libre albedrío para transformar los aspectos de su conciencia que aún no sabe que le están causando problemas o dificultades. Esos pequeños tirones te dan un indicador de que algo está sucediendo dentro de tu mente.

Confía en este proceso. Es el medio que se le ha dado para alcanzar la libertad absoluta. Libertad de todos los miedos, libertad de la muerte, libertad de todas las cosas que te preocupan y te causan consternación. En estas primeras lecciones, es difícil creer que decir tales cosas podría transformar su mente, pero tenga la seguridad de que está estudiando los textos transformadores más poderosos disponibles para usted en este momento.

Yo soy ese que conoces como Jesús y te volveremos a ver mañana.

Lesson 3

I do not understand anything I see in this room [on this street, from this window, in this place].

1. Apply this idea in the same way as the previous ones, without making distinctions of any kind. ²Whatever you see becomes a proper subject for applying the idea. ³Be sure that you do not question the suitability of anything for application of the idea. ⁴These are not exercises in judgment. ⁵Anything is suitable if you see it. ⁶Some of the things you see may have emotionally charged meaning for you. ⁷Try to lay such feelings aside, and merely use these things exactly as you would anything else.

2. The point of the exercises is to help you clear your mind of all past associations, to see things exactly as they appear to you now, and to realize how little you really understand about them. ²It is therefore essential that you keep a perfectly open mind, unhampered by judgment, in selecting the things to which the idea for the day is to be applied. ³For this purpose one thing is like another; equally suitable and therefore equally useful.

(ACIM, W-3.1:1–2:3)

Transcription:

You are blessed beings indeed I am that one that you know as Jesus . And this is an important year for you are here on lesson three in the very early stages of beginning to question yourself about how you see reality. now for most of you how you see reality is never questioned you feel perfectly fine to say this is right or that is wrong and she is good and he is bad and this looks good on me and it looks really bad on you whatever the judgement is you base it on your perception of reality and your emotional feedback from your guidance system which is the loving system that you have been given that tells you how close you are to love or how far away you are from love will feed back to you information about the judgements that you are making if you look upon somebody who is doing something and you lay that judgement that is bad they should not be doing that you will feel feedback from your emotional guidance system and it will be a bad feeling you will associate the bad feeling with the action that that person that you have judged is doing what is actually happening is your feedback system this beautiful guidance system that you have been given is giving you feedback on your behavior this is the great secret that you are all missing in your teachings the guidance system is telling you about your behavior judge not for you will suffer not because you are being punished by a vengeful God as many of you believe but because your guidance system is perfect it will never stop telling you how close you are to love or how far away you are from love and so when you gaze upon someone and you say that behavior is bad and unacceptable and they are bad people for doing that behavior your love and guidance system that is teaching you how to love will say it will give you a negative emotional response because you have just stepped away from love you have not gazed upon that person with forgiving eyes and so this is the principle that we are beginning to work with here but you don’t know the meaning of things when you see somebody doing something or you hear someone say something you watch a piece of information on your television screens you do not understand it because you do not know the motivation you do not know the evolutionary status of that person and you don’t know what they’re here to learn so you should not judge not only because its unloving but because you will suffer for stepping away from love in your judgement in your isolation of that person or your persecution of that person your guidance system is perfect it’s impeccable and it’s constantly telling you how close you are to love and in your peace and your happiness and your joy it tells you yes you are on the way to love in your frustration in your shame and in your fear it says no you are off track here beloved you need to look at how you are perceiving things perception makes your world makes your emotional world and that is all you know that is all you are experiencing you think it is out there but you are experiencing the emotional world of your perceptions your interpretation and your judgements I am that one that you know as Jesus and we are happy that you are with us today on lesson three do your lesson impeccably pay attention to the stories that you tell about the world and how they make you feel we will return tomorrow.

LECCIÓN 3

No entiendo nada de lo que veo en esta habitación [en esta calle, desde esta ventana, en este lugar].

1. Aplica esta idea de la misma manera que las anteriores, sin hacer distinciones de ninguna clase. 2Cualquier cosa que veas se convierte en el objeto adecuado para la aplicación de la idea. 3Asegúrate de no cuestionar si algo es adecuado o no para aplicarle la idea. 4En estos ejercicios no se trata de juzgar. 5Cualquier cosa es adecuada si la ves. 6Tal vez algunas de las cosas que veas tengan una carga emocional para ti. 7Trata de dejar a un lado esos sentimientos y sencillamente aplícales la idea tal como se la aplicarías a cualquier otra cosa.

2. El objetivo de los ejercicios es ayudarte a despejar la mente de todas las asociaciones del pasado para que puedas ver las cosas exactamente tal como se presentan ante ti ahora y también para que te des cuenta de lo poco que realmente entiendes acerca de ellas. 2Es esencial, por lo tanto, que tu mente se mantenga perfectamente receptiva y libre de juicios al seleccionar las cosas a las que vas a aplicar la idea del día. 3A tal efecto, una cosa es como cualquier otra: igualmente adecuada y, por lo tanto, igualmente útil.

TRANSCRIPCIÓN:

Ustedes son seres bendecidos, de hecho, yo soy aquel que conocen como Jesús. Y este es un año importante porque estás aquí en la lección tres en las primeras etapas de comenzar a cuestionarte acerca de cómo ves la realidad. Ahora, para la mayoría de ustedes, nunca se cuestiona cómo ven la realidad.Se sienten perfectamente bien para decir que esto está bien o eso está mal y ella es buena y él es malo y esto se ve bien en mí y se ve muy mal en usted, sea cual sea el juicio. lo basas en tu percepción de la realidad y tu retroalimentación emocional de tu sistema de guía, que es el sistema amoroso que se te ha dado que te dice qué tan cerca estás del amor o qué tan lejos estás del amor, te dará información sobre los juicios que estás haciendo si miras a alguien que está haciendo algo y dices ese juicio que es malo ellos no deberían estar haciendo sentirás retroalimentación de tu sistema de guía emocional y será un mal presentimiento asociarás lo malo con la acción que esa persona que ha juzgado está haciendo lo que realmente está sucediendo es su sistema de retroalimentación este hermoso sistema de guía que le han dado le está dando retroalimentación sobre su comportamiento este es el mejor secreto de que todos ustedes están perdidos en sus enseñanzas, el sistema de guía les dice acerca de su comportamiento, juzgue, no porque sufrirá, no porque esté siendo castigado por un Dios vengativo como muchos de ustedes creen, sino porque su sistema de guía es perfecto, nunca dejara de decirte lo cerca que estás del amor o lo lejos que estás del amor y así cuando miras a alguien y dices que el comportamiento es malo e inaceptable y que son malas personas por haces ese comportamiento tu amor y tu sistema de guía que te está enseñando cómo amar te dará una respuesta emocional negativa porque acaba de alejarse del amor, no ha mirado a esa persona con ojos perdonadores y, por lo tanto, este es el principio con el que estamos comenzando a trabajar aquí. No conoces el significado de las cosas cuando ves a alguien hacer algo o escuchas a alguien decir algo en tus pantallas de televisión ves un fragmento de información no entiendes porque no conoces el motivo, no conoces el estado evolutivo de esa persona y no sabes lo que están aquí para aprender, por lo que no debes juzgar no solo porque no es amoroso, sino porque sufrirás por alejarte del amor en tu juicio en tu aislamiento. de esa persona o tu persecución de esa persona tu sistema de guía es perfecto es impecable y te dice constantemente lo cerca que estás del amor y en tu paz y tu felicidad y tu alegría te dice que sí estás en el camino del amor en tu frustración en tu vergüenza y en tu miedo dice que estás fuera del camino amoroso y que necesitas mirar cómo estás percibiendo las cosas la percepción hace que tu mundo crea tu mundo emocional y eso es todo lo que sabes, eso es todo lo que estás experimentando, lo piensas. está ahí fuera, pero estás experimentando el mundo emocional de tus percepciones, tu interpretación y tus juicios, soy el que conoces como Jesús y estamos felices de que estés con nosotros hoy en la lección tres. Presta atención impecable a las historias que cuentas sobre el mundo y cómo te hacen sentir ..volveremos mañana.

Lesson 4

These thoughts do not mean anything. They are like the things I see in this room [on this street, from this window, in this place].

1. Unlike the preceding ones, these exercises do not begin with the idea for the day. ²In these practice periods, begin with noting the thoughts that are crossing your mind for about a minute. ³Then apply the idea to them. ⁴If you are already aware of unhappy thoughts, use them as subjects for the idea. ⁵Do not, however, select only the thoughts you think are “bad.” ⁶You will find, if you train yourself to look at your thoughts, that they represent such a mixture that, in a sense, none of them can be called “good” or “bad.” ⁷This is why they do not mean anything.

2. In selecting the subjects for the application of today’s idea, the usual specificity is required. ²Do not be afraid to use “good” thoughts as well as “bad.” ³None of them represents your real thoughts, which are being covered up by them. ⁴The “good” ones are but shadows of what lies beyond, and shadows make sight difficult. ⁵The “bad” ones are blocks to sight, and make seeing impossible. ⁶You do not want either.

3. This is a major exercise, and will be repeated from time to time in somewhat different form. ²The aim here is to train you in the first steps toward the goal of separating the meaningless from the meaningful. ³It is a first attempt in the long-range purpose of learning to see the meaningless as outside you, and the meaningful within. ⁴It is also the beginning of training your mind to recognize what is the same and what is different.

4. In using your thoughts for application of the idea for today, identify each thought by the central figure or event it contains; for example:

²This thought about _________ does not mean anything.

³It is like the things I see in this room [on this street, and so on].

5. You can also use the idea for a particular thought that you recognize as harmful. ²This practice is useful, but is not a substitute for the more random procedures to be followed for the exercises. ³Do not, however, examine your mind for more than a minute or so. ⁴You are too inexperienced as yet to avoid a tendency to become pointlessly preoccupied.

6. Further, since these exercises are the first of their kind, you may find the suspension of judgment in connection with thoughts particularly difficult. ²Do not repeat these exercises more than three or four times during the day. ³We will return to them later.

(ACIM, W-4.1:1–6:3)

Transcription:

You are blessed beings indeed! I am that one that you know as Jesus, and we are pleased that you have made it to day four!

This is no small feat, when you consider that the part of your mind that you know as yourself is not interested in this process, and this is something that you are going to encounter. You are going to encounter an aspect of your mind that argues with what you, in your attempt at consciousness evolution, are trying to do. You will begin to hear a voice in your mind perhaps, or get feelings of resentment or resistance to doing these lessons. It is very important at this early, early stage, when you are a brand new baby novice at this mind training business, that you understand that the larger part of your consciousness has no interest in spiritual evolution or consciousness expansion. In fact, it is absolutely against doing it.

Why is this so? Well, you have chosen to come into separation. You have chosen to come into this place that is so profoundly lacking love, and your body and your individual appearance is a demonstration - a physical demonstration - of your consciousness's belief in individuality and separation. And in that individuality and separation, you have been further trained by your society to feed that part of you. So when you are asked to do things that go against your society's training, that well-fed, and loud and obnoxious at times, part of your mind that is used to having things its way will not be happy at all.

So just as somebody who is newly going to the gymnasium to try and improve their fitness, three or four days in, the muscles are complaining, and the mind of the being who is trying to improve their fitness realizes that this is going to be a little more difficult than they thought. This is when the decision that you have made to do this year-long study is really important to call back up, because you have made that decision based on evidence that the way your mind works and the way you do things is not bringing you what you want. And that has not changed on day four, has it dear ones? You have not suddenly started to live a life that you want. You have still got the same evidence speaking to you that you had on the beginning of this journey.

So do not back out now. Do not sabotage yourself now and say, "Oh, I can't do this. This is too much bother!" Go back to that decision that you made that said, "There must be a better way than what I am doing!" And you must understand that your behavior comes from your feelings and thoughts, and your feelings and thoughts come from what you believe to be true about the world. And if your beliefs about reality, and the world, and what you are, and who you are, and why you are here are incorrect, then your behaviors are not going to serve you because they are based on untruth.

So on day four, re-calibrate yourself to align with that decision. "I'm going to do the year-long practice of A Course in Miracles. And I'm going to observe when my mind argues, or part of my mind argues, because there is a part of my mind that's curious about what's going to happen, that wants to do these lessons, but there seems to be another part of my mind that is not so happy about it. I am going to step back from being deeply involved and engaged with both of those aspects, and I'm going to observe and say, 'I have made a decision, and I'm going to stick by that decision to do the lessons of A Course in Miracles!' to see what happens, to see if there is a transformation in my life that is discernible and quantifiable."

So we are here with you, and when I say "we", on this side of the veil there is much less separation than on your side, and so we work as a collective - many ascended Master teachers - but this particular project is mine.

I am that one that you know as Jesus, and I'm happy that you joined us today, and we are looking forward to joining with you tomorrow. We will speak to you again soon.

LECCIÓN 4

Estos pensamientos no significan nada. Son como las cosas que veo en esta habitación [en esta calle, desde esta ventana, en este lugar].

1. Estos ejercicios, a diferencia de los anteriores, no comienzan con la idea de hoy. 2Da comienzo a estas sesiones de práctica observando los pensamientos que cruzan tu mente durante un minuto más o menos. 3Luego aplícales la idea. 4Si ya eres consciente de pensamientos que no te hacen feliz, úsalos como sujetos para la idea. 5No obstante, no selecciones sólo los pensamientos que a tu parecer son “malos”. 6Si te acostumbras a observar tus pensamientos, descubrirás que representan una mezcla tal, que en cierto sentido ninguno de ellos puede calificarse de “bueno” o de “malo”. 7Por eso es por lo que no significan nada.

2. Al seleccionar los sujetos para la aplicación de la idea de hoy se requiere la acostumbrada especificidad. 2No temas usar tanto pensamientos “buenos” como pensamientos “malos”. 3Ninguno de ellos constituye tus pensamientos reales, los cuales se encuentran ocultos tras ellos. 4Los “buenos” no son sino sombras de lo que está más allá, y las sombras dificultan la visión. 5Los “malos” son obstáculos para la visión y, por lo tanto, te impiden ver. 6No te interesan ni unos ni otros.

3. Éste es un ejercicio de gran importancia y se repetirá de vez en cuando de forma ligeramente diferente. 2El propósito de esto es entrenarte en los primeros pasos hacia la meta de poder separar lo que no tiene significado de lo que sí lo tiene. 3Representa el primer esfuerzo en el objetivo a largo plazo de aprender a ver que lo que carece de significado se encuentra fuera de ti y lo significativo, dentro. 4Es también el comienzo del entrenamiento que le permitirá a tu mente distinguir entre lo que es lo mismo y lo que es diferente.

4. Al usar tus pensamientos como sujetos para la aplicación de la idea de hoy, identifica cada uno de ellos por la figura o acontecimiento central que contenga. aPor ejemplo:

2Este pensamiento acerca de ______ no significa nada.

3Es como las cosas que veo en esta habitación, [en esta calle, etc.].

5. Puedes aplicar la idea asimismo a cualquier pensamiento en particular que reconozcas que es perjudicial. 2Esta práctica es útil, pero no substituye al procedimiento de selección más al azar que debe seguirse al llevar a cabo los ejercicios. 3En cualquier caso, no examines tu mente por más de un minuto. 4Aún no tienes suficiente experiencia como para poder evitar la tendencia a preocuparte innecesariamente.

6. Además, puesto que estos ejercicios son los primeros de esta índole, tal vez te resulte especialmente difícil suspender todo juicio en conexión con tus pensamientos. 2No repitas los ejercicios más de tres o cuatro veces al día. 3Volveremos a ellos más adelante.

TRANSCRIPCIÓN:

¡Ustedes son seres bendecidos en verdad! Soy el que conoces como Jesús, ¡y nos complace que hayas llegado al cuarto día!

Esto no es poca cosa, si consideras que la parte de tu mente que conoces como tú mismo no está interesada en este proceso, y esto es algo con lo que te vas a encontrar. Vas a encontrar un aspecto de tu mente que discute con lo que estás tratando de hacer en tu intento de evolución de la conciencia. Quizás comenzará a escuchar una voz en tu mente, o tendrá sentimientos de resentimiento o resistencia a seguir estas lecciones. Es muy importante en esta etapa temprana, temprana, cuando es un recién nacido novato en este negocio de entrenamiento mental, que comprenda que la mayor parte de su conciencia no tiene interés en la evolución espiritual o la expansión de la conciencia. De hecho, está absolutamente en contra de hacerlo.

¿Por qué esto es tan? Bueno, has elegido separarte. Has elegido venir a este lugar que carece de amor tan profundamente, y tu cuerpo y tu apariencia individual son una demostración - una demostración física - de la creencia de tu conciencia en la individualidad y la separación. Y en esa individualidad y separación, tu sociedad te ha entrenado más para alimentar esa parte de ti. Entonces, cuando se le pide que haga cosas que van en contra del entrenamiento de su sociedad, que está bien alimentado, y a veces es ruidoso y desagradable, una parte de su mente que está acostumbrada a hacer las cosas a su manera no estará feliz en absoluto.

Así como alguien que va al gimnasio recientemente para intentar mejorar su estado físico, tres o cuatro días después, los músculos se quejan y la mente del ser que está tratando de mejorar su estado físico se da cuenta de que esto va a ser un problema. un poco más difícil de lo que pensaban. Aquí es cuando la decisión que ha tomado de hacer este estudio de un año es realmente importante para volver a llamar, porque ha tomado esa decisión con base en la evidencia de que la forma en que funciona su mente y la forma en que hace las cosas no le brinda lo que necesita. lo que usted quiere. Y eso no ha cambiado el cuarto día, ¿verdad queridos? No ha comenzado de repente a vivir la vida que desea. Todavía tiene la misma evidencia hablándole que tenía al comienzo de este viaje.

Así que no retrocedas ahora. No se sabotee ahora y diga: "Oh, no puedo hacer esto. ¡Esto es demasiada molestia!" Regrese a la decisión que tomó que decía: "¡Debe haber una manera mejor de lo que estoy haciendo!" Y debe comprender que su comportamiento proviene de sus sentimientos y pensamientos, y sus sentimientos y pensamientos provienen de lo que cree que es cierto sobre el mundo. Y si sus creencias sobre la realidad y el mundo, y lo que es, y quién es, y por qué está aquí, son incorrectas, entonces sus comportamientos no le servirán porque se basan en la falsedad.

Entonces, en el cuarto día, vuelva a calibrarse para alinearse con esa decisión. "Voy a hacer la práctica de un año de Un curso de milagros. Y voy a observar cuando mi mente discute, o parte de mi mente discute, porque hay una parte de mi mente que siente curiosidad por lo que está pasando. que suceda, que quiere hacer estas lecciones, pero parece que hay otra parte de mi mente que no está tan feliz con eso. Voy a dar un paso atrás de estar profundamente involucrado y comprometido con ambos aspectos, y estoy voy a observar y decir: '¡He tomado una decisión y voy a ceñirme a esa decisión de hacer las lecciones de Un curso de milagros!' para ver qué pasa, para ver si hay una transformación en mi vida que sea discernible y cuantificable ".

Así que estamos aquí con ustedes, y cuando digo "nosotros", de este lado del velo hay mucha menos separación que de su lado, y por eso trabajamos como un colectivo - muchos Maestros Maestros Ascendidos - pero este proyecto en particular es mío. .

Yo soy el que ustedes conocen como Jesús, y estoy feliz de que se hayan unido a nosotros hoy, y estamos ansiosos por unirnos a ustedes mañana. Pronto volveremos a hablar contigo.

Lesson 5

I am never upset for the reason I think.

1. This idea, like the preceding one, can be used with any person, situation or event you think is causing you pain. ²Apply it specifically to whatever you believe is the cause of your upset, using the description of the feeling in whatever term seems accurate to you. ³The upset may seem to be fear, worry, depression, anxiety, anger, hatred, jealousy or any number of forms, all of which will be perceived as different. ⁴This is not true. ⁵However, until you learn that form does not matter, each form becomes a proper subject for the exercises for the day. ⁶Applying the same idea to each of them separately is the first step in ultimately recognizing they are all the same.

2. When using the idea for today for a specific perceived cause of an upset in any form, use both the name of the form in which you see the upset, and the cause which you ascribe to it. ²For example:

³I am not angry at _________ for the reason I think.

⁴I am not afraid of _________ for the reason I think.

3. But again, this should not be substituted for practice periods in which you first search your mind for “sources” of upset in which you believe, and forms of upset which you think result.

4. In these exercises, more than in the preceding ones, you may find it hard to be indiscriminate, and to avoid giving greater weight to some subjects than to others. ²It might help to precede the exercises with the statement:

³There are no small upsets. ⁴They are all equally disturbing to my peace of mind.

5. Then examine your mind for whatever is distressing you, regardless of how much or how little you think it is doing so.

6. You may also find yourself less willing to apply today’s idea to some perceived sources of upset than to others. ²If this occurs, think first of this:

³I cannot keep this form of upset and let the others go. ⁴For the purposes of these exercises, then, I will regard them all as the same.

7. Then search your mind for no more than a minute or so, and try to identify a number of different forms of upset that are disturbing you, regardless of the relative importance you may give them. ²Apply the idea for today to each of them, using the name of both the source of the upset as you perceive it, and of the feeling as you experience it. ³Further examples are:

⁴I am not worried about _________ for the reason I think.

⁵I am not depressed about _________ for the reason I think.

⁶Three or four times during the day is enough.

(ACIM, W-5.1:1–7:6)

Transcripción:

Ustedes son seres bendecidos, de hecho, yo soy aquel que conocen como Jesús. Y es importante que comprenda que la mayoría de las cosas que le molestan no son en absoluto lo que creen que les molesta. Tu enojo con alguien que te interrumpe con su auto o la mirada que te da alguien que te hace sentir terrible, todos estos son enojos ficticios y oportunidades de separación que el ego usará para mantenerte solo, para mantenerte temeroso para mantenerte impotente. . Cuando comienza a comprender su propia mente y cómo afecta sus sentimientos y cómo estos afectan su comportamiento y cómo su comportamiento afecta su vida. Entonces comprenderá la importancia de este programa de entrenamiento mental. Ahora, a algunos seres no les gusta esa frase, pero queremos abordarla aquí porque has estado en programas de entrenamiento mental profundamente enrevesados ​​toda tu vida, tus enseñanzas culturales, tus enseñanzas religiosas, tus sistemas escolares, tu televisión comercial, todas estas cosas son entrenamiento mental. programas. Y muchos de sus comportamientos en realidad no provienen de un lugar de libre albedrío y elección, vienen porque ha tomado en su mente programas de entrenamiento mental que han estado profundamente arraigados en su personalidad. Entonces, cuando ves el mundo, estás viendo el mundo a través de una multiplicidad de lentes, muchos de los cuales, la mayoría de los cuales, de hecho, no son los tuyos y ni siquiera sostienen los valores que sabes que son buenos, correctos y verdaderos. Pero debido a que nunca ha entrenado su mente y nunca ha excavado estos aparentemente pequeños trastornos, no sabe de qué está hecha su mente. Y no sabe qué ingredientes está usando su mente para hornear la torta por hoy. Entonces, todos los miedos que sus padres le inculcaron en la mente, todos los valores superficiales que su sociedad pone allí a través de la televisión comercial y es posible que no esté viendo la televisión ahora, pero créanos, ha tenido decenas de miles, tal vez incluso cientos de miles de adoctrinamiento de diversas fuentes y ellos han puesto sus valores en tu mente y cuando ves el mundo, ves el mundo a través de los lentes de esos sistemas de valores. Este curso de milagros lo llevará de regreso a la verdad, pero lleva un tiempo y, por lo tanto, el día cinco lo felicitamos por asistir y le agradecemos a este ser por asumir su papel como facilitadora docente y canalizadora por ayudarlo en su jornada hacia el hogar y amor hacia la verdad. Encontrará que su mente se vuelve cada vez más pacífica a medida que elimina estas creencias e ideas encontrará que su corazón se abrirá más será más generoso no perderá la personalidad que cree que es , solo usará algunos de sus aspectos más nítidos y algunas de las esquinas más oscuras las sombras se volverán mas nitidas. Así que continue practicando las lecciónes y le veremos de nuevo mañana para la lección seis.

Lesson 6

I am upset because I see something that is not there.

1. The exercises with this idea are very similar to the preceding ones. ²Again, it is necessary to name both the form of upset (anger, fear, worry, depression and so on) and the perceived source very specifically for any application of the idea. ³For example:

⁴I am angry at _________ because I see something that is not there.

⁵I am worried about _________ because I see something that is not there.

2. Today’s idea is useful for application to anything that seems to upset you, and can profitably be used throughout the day for that purpose. ²However, the three or four practice periods which are required should be preceded by a minute or so of mind searching, as before, and the application of the idea to each upsetting thought uncovered in the search.

3. Again, if you resist applying the idea to some upsetting thoughts more than to others, remind yourself of the two cautions stated in the previous lesson:

²There are no small upsets. ³They are all equally disturbing to my peace of mind.

⁴And:

⁵I cannot keep this form of upset and let the others go. ⁶For the purposes of these exercises, then, I will regard them all as the same.

(ACIM, W-6.1:1–3:6)

Transcription:

I am that one that you know as Jesus, and these are important gatherings here as we come together to do these lessons. We want you to understand that your reaching out through your technology to connect with love is a powerful, powerful statement to the universe indeed, and do not dismiss it as meaningless or small or inconsequential.

The linear nature of the teachings that you have had - the idea that there is only physical cause and effect - are one of the great handicaps in your society. You are a holographic being in that sense. You are the center of a massive, massive creation, and it emits, and is attracted back and forth to you and from you.

So when you change your mind, when you begin to look at the world differently, the world will change, and after all, is that not what a miracle is? Something that should not be happening, given the physical laws of the universe [as] you understand them to be at this time. They are not true. They are materialistic in nature, and they are narrow, and they are low in frequency. You are looking at the material world only. That means that if you touch this thing it falls over, and if you don't touch that thing, it won't fall over. Those are the limits of your sophisticated concepts in your society. I must earn $2 to be able to buy a $2 item. Well, as you go through the lessons of A Course in Miracles, you are clarifying your mind of these ridiculously simplistic and low-frequency ideas. We are bringing you in alignment with the truth of what you are - which is a magnificent creator, made in the image of your God, and that means that you are a powerful, powerful creator, and you can create worlds.

You HAVE created your own world. Your body, your job, your family, your friends, your bank account, all of these things are the world that you have created, and beyond that, the frequencies that are collected together in your collective consciousness - you contribute your frequency to the overall frequency of the planet. And so what you are doing here is powerful, powerful work indeed - do not dismiss it! And so with lesson six, you are stepping further and further into your consciousness, you are beginning to question the normal way of looking at things and this indeed is a gift to yourself, to your family, your friends, and to the world in general.

Miracles are your right! They are the natural way of your powerful, powerful creative mind working. You have not been taught how your mind works. You have not been taught the power of your thought. And you have been wielding your thoughts and feelings willy-nilly, not realizing that every single thought is a prayer and is asking for something. So this attention to mind that we are asking you to pay now are the beginning stages of you disciplining your mind, so that you may only create in alignment with what you want to experience and what you know to be good and true and loving and kind.

I am that one that you know as Jesus, and we are pleased that you joined us today, and we hope that you join us again tomorrow for lesson seven. This being here is enjoying these lessons and is surprised at her joy after revisiting something that has become a dear old friend to her. I am a dear friend to her and you, too, are a dear friend to her. She enjoys sharing this work with you, and we want you to know that it is her passion and her purpose. You, too, will find your passion and your purpose doing these lessons. So continue to join us daily for these explorations of your most beautiful mind!

We will speak to you again soon.

LECCIÓN 6

Estoy disgustado porque veo algo que no está ahí.

1. Los ejercicios que se han de llevar acabo con esta idea son muy similares a los anteriores. 2Es necesario, una vez más, que para cualquier aplicación de la idea de hoy nombres muy concretamente la forma de disgusto de que se trate [ira, miedo, preocupación, depresión, etc.], así como lo que percibes como su causa. 3Por ejemplo:

4Estoy enfadado con ______ porque veo algo que no está ahí.

5Estoy preocupado acerca de _____ porque veo algo que no está ahí.

2. Conviene aplicar la idea de hoy a cualquier cosa que parezca disgustarte, y puede usarse provechosamente durante el transcurso del día con ese propósito. 2No obstante, las tres o cuatro sesiones de práctica que hoy se requieren deben ir precedidas, como en días pasados, por un minuto más o menos de búsqueda mental, seguido de la aplicación de la idea a cada pensamiento de disgusto descubierto en dicha búsqueda.

3. Una vez más, si te resistes a aplicar la idea a algunos de los pensamientos que te causan disgusto más que a otros, recuerda las dos advertencias mencionadas en la lección anterior:

2No hay disgustos pequeños. 3Todos perturban mi paz mental por igual.

4Y:

5No puedo conservar esta forma de disgusto y al mismo tiempo desprenderme de las demás. 6Para los efectos de estos ejercicios, pues, las consideraré a todas como si fuesen iguales.

Transcripción:

Yo soy aquel que ustedes conocen como Jesús, y estas son reuniones importantes aquí, ya que nos reunimos para dar estas lecciones. Queremos que comprenda que su alcance a través de su tecnología para conectarse con el amor es una declaración poderosa y poderosa para el universo, de hecho, y no la descarte como insignificante, pequeña o intrascendente.

La naturaleza lineal de las enseñanzas que has tenido, la idea de que solo hay causa y efecto físicos, es una de las grandes desventajas de tu sociedad. Eres un ser holográfico en ese sentido. Eres el centro de una creación masiva, masiva, y emite y es atraída hacia ti y hacia ti.

Entonces, cuando cambias de opinión, cuando comienzas a mirar el mundo de manera diferente, el mundo cambiará y, después de todo, ¿no es eso lo que es un milagro? Algo que no debería estar sucediendo, dadas las leyes físicas del universo [como] usted las entiende en este momento. No son verdad. Son de naturaleza materialista, estrechos y de baja frecuencia. Estás mirando solo al mundo material. Eso significa que si tocas esta cosa, se cae, y si no la tocas, no se caerá. Esos son los límites de sus conceptos sofisticados en su sociedad. Debo ganar $ 2 para poder comprar un artículo de $ 2. Bueno, a medida que avanza en las lecciones de Un curso de milagros, está aclarando su mente sobre estas ideas ridículamente simplistas y de baja frecuencia. Te estamos alineando con la verdad de lo que eres, que es un creador magnífico, hecho a imagen de tu Dios, y eso significa que eres un creador poderoso, poderoso, y puedes crear mundos.

HAS creado tu propio mundo. Tu cuerpo, tu trabajo, tu familia, tus amigos, tu cuenta bancaria, todas estas cosas son el mundo que has creado, y más allá de eso, las frecuencias que se reúnen en tu conciencia colectiva - tú contribuyes con tu frecuencia a la generalidad. frecuencia del planeta. Y, por tanto, lo que está haciendo aquí es un trabajo poderoso, realmente poderoso, ¡no lo descarte! Y así, con la lección seis, estás avanzando más y más en tu conciencia, estás comenzando a cuestionar la forma normal de ver las cosas y esto de hecho es un regalo para ti, tu familia, tus amigos y el mundo en general. .

¡Los milagros son tu derecho! Son la forma natural de trabajar de su poderosa y poderosa mente creativa. No le han enseñado cómo funciona su mente. No se le ha enseñado el poder de su pensamiento. Y ha estado manejando sus pensamientos y sentimientos de cualquier manera, sin darse cuenta de que cada pensamiento es una oración y está pidiendo algo. Así que esta atención en la mente que te estamos pidiendo que prestes ahora son las etapas iniciales en las que disciplinas tu mente, para que solo puedas crear en alineación con lo que quieres experimentar y lo que sabes que es bueno, verdadero, amoroso y amable. .

Yo soy el que ustedes conocen como Jesús, y nos complace que se hayan unido a nosotros hoy, y esperamos que se reúnan con nosotros mañana para la lección siete. Estar aquí es disfrutar de estas lecciones y se sorprende de su alegría después de volver a visitar algo que se ha convertido en un viejo amigo para ella. Soy un querido amigo para ella y tú también eres un querido amigo para ella. A ella le gusta compartir este trabajo contigo y queremos que sepas que es su pasión y su propósito. Usted también encontrará su pasión y su propósito en estas lecciones. ¡Así que continúe uniéndose a nosotros todos los días para estas exploraciones de su mente más hermosa!

Pronto volveremos a hablar contigo.

Lesson 7

I see only the past.

1. This idea is particularly difficult to believe at first. ²Yet it is the rationale for all of the preceding ones.

³It is the reason why nothing that you see means anything.

⁴It is the reason why you have given everything you see all the meaning that it has for you.

⁵It is the reason why you do not understand anything you see.

⁶It is the reason why your thoughts do not mean anything, and why they are like the things you see.

⁷It is the reason why you are never upset for the reason you think.

⁸It is the reason why you are upset because you see something that is not there.

2. Old ideas about time are very difficult to change, because everything you believe is rooted in time, and depends on your not learning these new ideas about it. ²Yet that is precisely why you need new ideas about time. ³This first time idea is not really so strange as it may sound at first.

3. Look at a cup, for example. ²Do you see a cup, or are you merely reviewing your past experiences of picking up a cup, being thirsty, drinking from a cup, feeling the rim of a cup against your lips, having breakfast and so on? ³Are not your aesthetic reactions to the cup, too, based on past experiences? ⁴How else would you know whether or not this kind of cup will break if you drop it? ⁵What do you know about this cup except what you learned in the past? ⁶You would have no idea what this cup is, except for your past learning. ⁷Do you, then, really see it?

4. Look about you. ²This is equally true of whatever you look at. ³Acknowledge this by applying the idea for today indiscriminately to whatever catches your eye. ⁴For example:

⁵I see only the past in this pencil.

⁶I see only the past in this shoe.

⁷I see only the past in this hand.

⁸I see only the past in that body.

⁹I see only the past in that face.

5. Do not linger over any one thing in particular, but remember to omit nothing specifically. ²Glance briefly at each subject, and then move on to the next. ³Three or four practice periods, each to last a minute or so, will be enough.

(ACIM, W-7.1:1–5:3)

Transcription:

You are blessed beings indeed! I am that one that you know as Jesus, and it is important that you have made it to day seven. We want you to understand that your life as you know it is beginning to shift a little bit, even though you have only been joining us for seven days. Some of you may already be feeling shifts and changes in your perception a little bit. Perhaps you are feeling a little more open, or perhaps you are thinking about an old resentment that you wish to be resolved. You may be feeling, as we've mentioned before, physical feelings in your body: tingling or pressure here and there. Do not be distressed by any of these symptoms! We want you to know that the mundaneness and the repetition in your life is there because you don't change your mind. Your programs have been deeply implanted and many of them, most of them, and we dare say all of them, have never been questioned and have never been brought to the surface and asked, "Are you good for me? Are you true? Are you bringing me what you want?"

What is happening even within this short seven day period is that you are changing your mind. You are beginning to question fundamental ideas about reality, and that will bring about fundamental changes in your experience. It can even induce spiritual experiences such as visions or out of body experiences. If you have any of these things happen, and even if you feel fear now as we mention it, we want you to know you are being shown your mind - there's something in your mind that does not like the idea of having a spiritual experience, and yet here you are studying spiritual material with a good teacher indeed.

So we want you to know that in studying the lessons of A Course in Miracles you are going to change your future. You are going to step out of time in that way. And this lesson is the first lesson in introducing the idea that the way you look at time is changeable. And that there are future experiences that will be different than the past ones that you have become so familiar with. So if you are in a rut or if you are feeling stuck in an old pattern, this is how your own beliefs manifest time after time after time - you are seeing the results of a mind that is stuck in the past. That means that you're not reassessing, reevaluating, re-training the mind to be in alignment with what you hold to be true now. So in doing A Course in Miracles you are aligning your mind with love, and you are letting go of fear. And if you do that diligently and daily, you will see a transformation, not only of your physical body and the experiences that it gives you, but of your world!

I am that one that you know as Jesus, and we are pleased that you are with us here for day seven. Hang in there and know that this year is a year of great change on your planet. You are going to see some revelations come, and it is important that you prepare your mind for what is, not what was or what you think should be, but for what it is, and this course will indeed help you stay out of the past and out of the future and keep you in the present moment where you are meant to be, where you are designed to be.

We will speak to you again soon!

LECCIÓN 7
Sólo veo el pasado.

1. Esta idea resulta muy difícil de creer al principio. 2Sin embargo, es la razón fundamental de todas las anteriores.

3Es la razón por la que nada de lo que ves tiene significado.

4Es la razón por la que le has dado a todo lo que ves todo el significado que tiene para ti.

5Es la razón por la que no entiendes nada de lo que ves.

6Es la razón por la que tus pensamientos no significan nada y por lo que son como las cosas que ves.

7Es la razón por la que nunca estás disgustado por la razón que crees.

8Es la razón por la que estás disgustado porque ves algo que no está ahí.

2. Cambiar las viejas ideas que se tienen acerca del tiempo es muy difícil porque todo lo que crees está arraigado en el tiempo y depende de que no aprendas estas nuevas ideas acerca de él. 2Sin embargo, ésa es precisamente la razón por la que necesitas nuevas ideas acerca del tiempo. 3Esta primera idea acerca de él no es realmente tan extraña como pueda parecer en un principio.

3. Observa una taza, por ejemplo. 2¿Estás realmente viendo la taza o simplemente revisando tus experiencias previas de haber levantado una taza, de haber tenido sed, de haber bebido de ella, de haber sentido su borde rozar tus labios, de haber desayunado y así sucesivamente? 3¿Y no están acaso tus apreciaciones estéticas con respecto a la taza basadas asimismo en experiencias pasadas? 4¿De qué otra manera, si no, sabrías que esa clase de taza se rompe si la dejas caer? 5¿Qué sabes acerca de esa taza sino lo que aprendiste en el pasado? 6No tendrías idea de lo que es si no fuera por ese aprendizaje previo. 7¿Estás, entonces, viéndola realmente?

4. Mira a tu alrededor. 2Esto se aplica igualmente a cualquier cosa que veas. 3Reconoce esto al aplicar la idea de hoy indistintamente a cualquier cosa que te llame la atención. 4Por ejemplo:

5Sólo veo el pasado en este lápiz.

6Sólo veo el pasado en este zapato.

7Sólo veo el pasado en esta mano.

8Sólo veo el pasado en ese cuerpo.

9Sólo veo el pasado en esa cara.

5. No te detengas en ninguna cosa en particular, pero recuerda no omitir nada específicamente. 2Mira brevemente cada objeto y luego pasa al siguiente. 3Tres o cuatro sesiones de práctica, cada una de un minuto más o menos de duración, bastarán.

Transcripción:

Sólo veo el pasado.

1. Esta idea resulta muy difícil de creer al principio. 2Sin embargo, es la razón fundamental de todas las anteriores.

3Es la razón por la que nada de lo que ves tiene significado.

4Es la razón por la que le has dado a todo lo que ves todo el significado que tiene para ti.

5Es la razón por la que no entiendes nada de lo que ves.

6Es la razón por la que tus pensamientos no significan nada y por lo que son como las cosas que ves.

7Es la razón por la que nunca estás disgustado por la razón que crees.

8Es la razón por la que estás disgustado porque ves algo que no está ahí.

2. Cambiar las viejas ideas que se tienen acerca del tiempo es muy difícil porque todo lo que crees está arraigado en el tiempo y depende de que no aprendas estas nuevas ideas acerca de él. 2Sin embargo, ésa es precisamente la razón por la que necesitas nuevas ideas acerca del tiempo. 3Esta primera idea acerca de él no es realmente tan extraña como pueda parecer en un principio.

3. Observa una taza, por ejemplo. 2¿Estás realmente viendo la taza o simplemente revisando tus experiencias previas de haber levantado una taza, de haber tenido sed, de haber bebido de ella, de haber sentido su borde rozar tus labios, de haber desayunado y así sucesivamente? 3¿Y no están acaso tus apreciaciones estéticas con respecto a la taza basadas también en experiencias pasadas? 4¿De qué otra manera, si no, sabrías que esa clase de taza se rompe si la dejas caer? 5¿Qué sabes acerca de esa taza sino lo que aprendiste en el pasado? 6No tendrías idea de lo que es si no fuera por ese aprendizaje previo. 7¿Estás, entonces, viéndola realmente?

4. Mira a tu alrededor. 2Esto se aplica igualmente a cualquier cosa que veas. 3Reconoce esto al aplicar la idea de hoy indistintamente a cualquier cosa que te llame la atención. 4Por ejemplo:

5Sólo veo el pasado en este lápiz.

6Sólo veo el pasado en este zapato.

7Sólo veo el pasado en esta mano.

8Sólo veo el pasado en ese cuerpo.

9Sólo veo el pasado en esa cara.

5. No te detengas en ninguna cosa en particular, pero recuerda no omitir nada específicamente. 2Mira brevemente cada objeto y luego pasa al siguiente. 3Tres o cuatro sesiones de práctica, cada una de un minuto más o menos de duración, bastarán.

Lesson 8

My mind is preoccupied with past thoughts.

1. This idea is, of course, the reason why you see only the past. ²No one really sees anything. ³He sees only his thoughts projected outward. ⁴The mind’s preoccupation with the past is the cause of the misconception about time from which your seeing suffers. ⁵Your mind cannot grasp the present, which is the only time there is. ⁶It therefore cannot understand time, and cannot, in fact, understand anything.

2. The one wholly true thought one can hold about the past is that it is not here. ²To think about it at all is therefore to think about illusions. ³Very few have realized what is actually entailed in picturing the past or in anticipating the future. ⁴The mind is actually blank when it does this, because it is not really thinking about anything.

3. The purpose of the exercises for today is to begin to train your mind to recognize when it is not really thinking at all. ²While thoughtless ideas preoccupy your mind, the truth is blocked. ³Recognizing that your mind has been merely blank, rather than believing that it is filled with real ideas, is the first step to opening the way to vision.

4. The exercises for today should be done with eyes closed. ²This is because you actually cannot see anything, and it is easier to recognize that no matter how vividly you may picture a thought, you are not seeing anything. ³With as little investment as possible, search your mind for the usual minute or so, merely noting the thoughts you find there. ⁴Name each one by the central figure or theme it contains, and pass on to the next. ⁵Introduce the practice period by saying:

⁶I seem to be thinking about _________.

5. Then name each of your thoughts specifically, for example:

²I seem to be thinking about [name of a person], about [name of an object], about [name of an emotion],

and so on, concluding at the end of the mind-searching period with:

³But my mind is preoccupied with past thoughts.

6. This can be done four or five times during the day, unless you find it irritates you. ²If you find it trying, three or four times is sufficient. ³You might find it helpful, however, to include your irritation, or any emotion that the idea for today may induce, in the mind searching itself.

(ACIM, W-8.1:1–6:3)

Transcription:

You are blessed beings indeed! I am that one that you know as Jesus, and we congratulate you for showing up for lesson eight. You are a week now into the new training that we are participating in together, and this is an important thing that I want you to remember as you are doing these lessons: I am doing these lessons with you! I am standing side by side with you, holding your hand as you go through this mind transformation program.

You are using your free will, the most powerful creative device in the universe - yes, indeed, it is. And you are choosing to question the way you are looking at the world. This will precipitate transformation in the world, because the way you see the world is coming from you.

When you don't question the past experiences upon which you base your decisions, then you will always create the same thing. And if that thing is not suiting you, then you will be developing unhealthy patterns of behavior that cause you suffering. When you begin to question your own decision-making abilities based on your past experience, as in, "When I am thinking about the past I'm not really thinking about anything," because you are imagining. You are using your imagination to go back and relive something, or mull something over, or contemplate something. You are going back through your own filters of thought to a time and place when you made a decision about something, whether it's good or bad or indifferent. And you are bringing that past seemingly accurate recollection into the present moment and contaminating the present moment.

What we want you to do is understand that you need to leave the present free and clear for a new thing to be created - a new thing by a clarified mind. That is what we are working towards. We are working towards you becoming more and more present - more and more accepting of this present moment - because this is where everything happens. And if you bring your past ideas into this present moment, basing your present decisions, basing your present judgments on past experience, you are only going to get the same thing over and over again. And so presence is what we are cultivating here. You are beginning to see that the time you spend in future ruminations and past regrets is a waste of your creative energy. It is nothing. You are not even doing anything except wasting the present moment, which is the only moment you have for your creative mind to play in.

So do not contaminate the present moment. When you feel sadness, depression or pain arising in your feeling body, know that you have left the present moment. You are thinking about what bad thing might come to you. You're worrying, or you're regretting the past and the time you have wasted. You are wasting your time still when you look back at the past and think it should have been different.

So this helps with the forgiveness practice, too, that we are cultivating in your consciousness. For if you don't keep regurgitating the past wounds or sins that people have seemingly committed against you, then you will not be full of hatred for them. When you meet them you will be free in the present moment to accept them as they are. For this is what hatred is, and this is what unforgiveness does: it means that you cannot ever meet anybody as they are in this moment. You're always layering what they have done, what they said, what they shouldn't have done in between you, and you are living an untrue idea of them.

So it is a very loving thing. This lesson is a very loving practice, because you begin to free not only yourself of the illusions of past and future, but you also begin to free those beings who you meet from your past judgments and decisions about them. You begin to meet them, perhaps for the first time, free and clear of judgment. And in that moment, you will have a true and honest interaction with them. But this is cultivated over time; this will not happen initially. And when you meet people with whom you have resentments, you will have that feeling of negativity, because these past crimes have been fought and nurtured.

So now you are beginning to let these past wounds and past judgments and stories go - of your parents, of ex-lovers and partners - and you can let go of the future stories of poverty or homelessness, or losing your job, or being cheated on. These are the illusory ideas that contaminate your mind in the present and cause suffering.

So thank you for joining us today. We are pleased that you are on this journey together with us towards a new and clarified mind. These lessons will free you from the prison of thought that is hurting you, and we want you to know that it is a powerful process indeed!

We will speak to you again tomorrow.

LECCIÓN 8

Mi mente está absorbida con pensamientos del pasado.

1. Esta idea es, obviamente, la razón de que veas únicamente el pasado. 2En realidad nadie ve nada. 3Lo único que ve son sus propios pensamientos proyectados afuera. 4El hecho de que la mente esté absorbida por el pasado es la causa del concepto erróneo acerca del tiempo de que adolece tu visión. 5Tu mente no puede captar el presente, que es el único tiempo que hay. 6Por consiguiente, no puede entender el tiempo y, de hecho, no puede entender nada.

2. El único pensamiento completamente verdadero que se puede tener acerca del pasado es que no está aquí. 2Pensar acerca del pasado, por lo tanto, es pensar en ilusiones. 3Muy pocos se han dado cuenta de lo que realmente supone visualizar el pasado o prever el futuro. 4De hecho, la mente está en blanco al hacer eso, ya que en realidad no está pensando en nada.

3. El propósito de los ejercicios de hoy es comenzar a entrenar tu mente a reconocer cuándo no está realmente pensando en absoluto. 2Mientras tu mente siga absorbida con ideas sin contenido, la verdad permanecerá bloqueada. 3Reconocer que tu mente ha estado simplemente en blanco, en vez de seguir creyendo que está llena de ideas reales, es el primer paso en el proceso de allanar el camino a la visión.

4. Los ejercicios de hoy deben hacerse con los ojos cerrados. 2Esto se debe a que en realidad no puedes ver nada, y es más fácil reconocer que por muy vívidamente que puedas visualizar un pensamiento, no estás viendo nada. 3Con el mayor desapego que puedas escudriña tu mente durante el habitual minuto más o menos tomando simplemente nota de los pensamientos que allí encuentres. 4Identifica cada uno por la figura central o el tema de que se trate, y luego pasa al siguiente. 5Da inicio a la sesión de práctica diciendo:

6Parece que estoy pensando en _____.

5. Luego describe detalladamente cada uno de tus pensamientos. 2Por ejemplo:

3Parece que estoy pensando en [nombre de la persona], en [nombre del objeto], en [nombre de la emoción],

y así sucesivamente, concluyendo al final del período de búsqueda mental con:

4Pero mi mente está absorbida con pensamientos del pasado.

6. Esto puede hacerse cuatro o cinco veces en el transcurso del día, a menos que te resulte irritante. 2Si te resulta difícil, tres o cuatro veces será suficiente. 3No obstante, tal vez te ayude incluir la irritación, o cualquier emoción que la idea de hoy pueda suscitar, en la búsqueda mental en sí.

Transcripción:

¡Ustedes son seres benditos en verdad! Soy ese que conocen como Jesús, y los felicitamos por presentarse a la lección ocho. Ya lleva una semana en el nuevo entrenamiento en el que estamos participando juntos, y esto es algo importante que quiero que recuerdes mientras haces estas lecciones: ¡Estoy haciendo estas lecciones contigo! Estoy de pie junto a ti, sosteniéndote de la mano mientras avanzas en este programa de transformación de la mente.

Está utilizando su libre albedrío, el dispositivo creativo más poderoso del universo; sí, de hecho, lo es. Y estás eligiendo cuestionar la forma en que miras el mundo. Esto precipitará la transformación en el mundo, porque la forma en que ves el mundo viene de ti.

Cuando no cuestionas las experiencias pasadas en las que basas tus decisiones, siempre crearás lo mismo. Y si eso no te conviene, entonces estarás desarrollando patrones de comportamiento poco saludables que te causan sufrimiento. Cuando comienzas a cuestionar tus propias habilidades para tomar decisiones basadas en tu experiencia pasada, como en "Cuando estoy pensando en el pasado, en realidad no estoy pensando en nada", porque estás imaginando. Estás usando tu imaginación para regresar y revivir algo, o reflexionar sobre algo, o contemplar algo. Estás regresando a través de tus propios filtros de pensamiento a un momento y lugar cuando tomaste una decisión sobre algo, ya sea bueno, malo o indiferente. Y estás trayendo ese recuerdo pasado aparentemente preciso al momento presente y contaminando el momento presente.

Lo que queremos que hagas es entender que necesitas dejar el presente libre y claro para que se cree algo nuevo, algo nuevo con una mente clarificada. Eso es por lo que estamos trabajando. Estamos trabajando para que estés cada vez más presente, cada vez más aceptando este momento presente, porque aquí es donde sucede todo. Y si traes tus ideas pasadas a este momento presente, basando tus decisiones presentes, basando tus juicios presentes en experiencias pasadas, solo obtendrás lo mismo una y otra vez. Y entonces la presencia es lo que estamos cultivando aquí. Estás empezando a ver que el tiempo que pasas pensando en el futuro y lamentando el pasado es un desperdicio de tu energía creativa. No es nada. Ni siquiera estás haciendo nada excepto desperdiciar el momento presente, que es el único momento que tienes para que tu mente creativa juegue.

Así que no contamines el momento presente. Cuando sienta tristeza, depresión o dolor surgiendo en su cuerpo emocional, sepa que ha dejado el momento presente. Estás pensando en lo malo que te puede pasar. Estás preocupado, o estás lamentando el pasado y el tiempo que has perdido. Todavía estás perdiendo el tiempo cuando miras al pasado y piensas que debería haber sido diferente.

Así que esto también ayuda con la práctica del perdón que estamos cultivando en su conciencia. Porque si no sigues regurgitando las heridas pasadas o los pecados que la gente aparentemente ha cometido contra ti, entonces no estarás lleno de odio hacia ellos. Cuando los conozcas, serás libre en el momento presente para aceptarlos tal como son. Porque esto es el odio, y esto es lo que hace la falta de perdón: significa que nunca podrás conocer a nadie tal como es en este momento. Siempre estás superponiendo lo que han hecho, lo que dijeron, lo que no deberían haber hecho entre ustedes, y estás viviendo una idea falsa de ellos.

Entonces es algo muy amoroso. Esta lección es una práctica muy amorosa, porque comienzas a liberarte no solo de las ilusiones del pasado y del futuro, sino que también comienzas a liberar a esos seres con los que te encuentras a los cuales pones tus juicios y decisiones pasadas sobre ellos. Empiezas a encontrarte con ellos, quizás por primera vez, libre y libre de juicio. Y en ese momento, tendrás una interacción verdadera y honesta con ellos. Pero esto se cultiva con el tiempo; esto no sucederá inicialmente. Y cuando te encuentres con personas con las que tienes resentimientos, tendrás ese sentimiento de negatividad, porque estos crímenes pasados ​​han sido combatidos y alimentados.

Así que ahora está comenzando a dejar ir estas heridas del pasado y los juicios e historias del pasado - de sus padres, de ex amantes y parejas - y puede dejar de lado las historias futuras de pobreza o falta de vivienda, o pérdida de su trabajo, o de ser engañado. Estas son las ideas ilusorias que contaminan tu mente en el presente y causan sufrimiento.

Así que gracias por acompañarnos hoy. Nos complace que estés en este viaje junto con nosotros hacia una mente nueva y clarificada. ¡Estas lecciones lo liberarán de la prisión del pensamiento que te lastima, y ​​queremos que sepas que es un proceso realmente poderoso!

Hablaremos contigo de nuevo mañana.

Lesson 9

I see nothing as it is now.

1. This idea obviously follows from the two preceding ones. ²But while you may be able to accept it intellectually, it is unlikely that it will mean anything to you as yet. ³However, understanding is not necessary at this point. ⁴In fact, the recognition that you do not understand is a prerequisite for undoing your false ideas. ⁵These exercises are concerned with practice, not with understanding. ⁶You do not need to practice what you already understand. ⁷It would indeed be circular to aim at understanding, and assume that you have it already.

2. It is difficult for the untrained mind to believe that what it seems to picture is not there. ²This idea can be quite disturbing, and may meet with active resistance in any number of forms. ³Yet that does not preclude applying it. ⁴No more than that is required for these or any other exercises. ⁵Each small step will clear a little of the darkness away, and understanding will finally come to lighten every corner of the mind that has been cleared of the debris that darkens it.

3. These exercises, for which three or four practice periods are sufficient, involve looking about you and applying the idea for the day to whatever you see, remembering the need for its indiscriminate application, and the essential rule of excluding nothing. ²For example:

³I do not see this typewriter as it is now.

⁴I do not see this telephone as it is now.

⁵I do not see this arm as it is now.

4. Begin with things that are nearest you, and then extend the range outward:

²I do not see that coat rack as it is now.

³I do not see that door as it is now.

⁴I do not see that face as it is now.

5. It is emphasized again that while complete inclusion should not be attempted, specific exclusion must be avoided. ²Be sure you are honest with yourself in making this distinction. ³You may be tempted to obscure it.

(ACIM, W-9.1:1–5:3)

Transcription:

You are blessed beings indeed! I am that one that you know as Jesus, and once again we congratulate you for making it to lesson 9!

Lesson 9: "You do not see anything as it is now", and this is true enough! You are deeply contaminated by ideas and thoughts and recollections and projections in your mind that interfere with your ability to see clearly.

This is something that you are, at this stage, going to have to take on faith because when you - in your normal state of consciousness as you exist now - you will look at something and you say: "Well of course I see this as it is now. It's a cup! It's a cup now, it was a cup yesterday, and it will be a cup tomorrow!"

That is the logical linear thinking mind arguing with the practice periods which are designed to shift and change the deepest parts of your consciousness, not the superficial layers. You are all functioning in a very superficial way, basing your words and basing your reactions and your opinions on stories and lessons from other beings that you have been told and were punished if you did not agree with them. Or go back to your school system and we remind you of how indoctrinating that felt to have to sit in a desk often when you were tired and would prefer to play as a small child.

These are traumatic indoctrination techniques under threat of punishment, and this is not the way that you recall school, but these are some of the training programs that you've been through that have distorted your mind, that have indoctrinated you into particular modes of thought that you no longer have choice in.

What we are doing is we are loosening the locks and we are scraping away at the rust of those locks to let you be truly free. And to do that we must begin to push your mind into directions that are unfamiliar, and this is why your ordinary consciousness may feel confused or resistant, because we are actually asking you to begin to take journeys down tracks, down pathways that have been forbidden to you, questioning things and looking at things in a different way.

This is not how you are trained in your society and so these lessons seem to be ridiculous because your training programs of linearity and time-based focused thinking and materialism all have been trained into you for a particular reason: to keep you out of your miracle-mindedness. That is where we are leading you.

We are leading you towards your miracle-mindedness so listen to that voice and just be aware of it and go: "Oh, there's the trained mind arguing with this lesson. I don't have to understand it. I don't have to agree with it. I just have to practice it, and I am curious enough about the inner workings of my consciousness that I am willing to keep practicing these lessons with Jesus."

I am that one that you know as Jesus, and my work has never changed over all these eons. It is about relieving suffering. It is about giving freedom to the heart and mind of all of the humans on this planet, and that is what I started teaching so many years ago, and it is what I still teach, and it is coming from a deep love for humanity. You do not need to suffer; you are suffering too much in this world now, and these lessons are going to show you a way out of that suffering.

Join us tomorrow for Lesson 10. We will see you then.

Transcripción:

¡Ustedes son seres benditos en verdad! ¡Soy ese que conoces como Jesús, y una vez más te felicitamos por llegar a la lección 9!

Lección 9: "No ves nada como es ahora", ¡y esto es bastante cierto! Estás profundamente contaminado por ideas, pensamientos, recuerdos y proyecciones en tu mente que interfieren con tu capacidad de ver con claridad.

Esto es algo que, en esta etapa, vas a tener que tomar con fe porque cuando tú, en tu estado normal de conciencia tal como existes ahora, mirarás algo y dirás: "Bueno, por supuesto que veo esto como es ahora. ¡Es una taza! ¡Es una taza ahora, fue una taza ayer y será una taza mañana!

Esa es la mente de pensamiento lineal lógico que discute con los períodos de práctica que están diseñados para cambiar las partes más profundas de su conciencia, no las capas superficiales. Todos estáis funcionando de una manera muy superficial, basando vuestras palabras y basando vuestras reacciones y vuestras opiniones en historias y lecciones de otros seres que os han contado y que habéis sido castigados si no estabais de acuerdo con ellas. O regrese a su sistema escolar y le recordamos lo adoctrinador que se sintió tener que sentarse en un escritorio a menudo cuando estaba cansado y prefería jugar como un niño pequeño.

Estas son técnicas de adoctrinamiento traumático bajo amenaza de castigo, y esta no es la forma en que recuerdas la escuela, pero estos son algunos de los programas de entrenamiento por los que has pasado que han distorsionado tu mente, que te han adoctrinado en modos particulares de pensamiento. que ya no tienes elección.

Lo que estamos haciendo es aflojar las cerraduras y raspar el óxido de esas cerraduras para permitirles ser verdaderamente libres. Y para hacer eso, debemos comenzar a empujar su mente en direcciones que no le son familiares, y es por eso que su conciencia ordinaria puede sentirse confundida o resistente, porque en realidad les estamos pidiendo que comiencen a emprender viajes por senderos, por caminos que te han sido prohibidos. Cuestionando las cosas y mirandolas de una manera diferente.

No es así como se les entrena en su sociedad, por lo que estas lecciones parecen ser ridículas porque sus programas de entrenamiento de linealidad y pensamiento y materialismo centrados en el tiempo se les han enseñado por una razón particular: para mantenerlos fuera de su mentalidad milagrosa. Y Ahí es donde te estamos guiando.

Los estamos guiando hacia su mentalidad milagrosa, así que escuchen esa voz y sean conscientes de ella y digan: "Oh, ahí está la mente entrenada discutiendo con esta lección. No tengo que entenderla. No tengo que entenderla". estoy de acuerdo con eso. Solo tengo que practicarlo, y tengo tanta curiosidad sobre el funcionamiento interno de mi conciencia que estoy dispuesto a seguir practicando estas lecciones con Jesús ".

Soy ese que conocen como Jesús, y mi trabajo nunca ha cambiado a lo largo de todos estos eones. Se trata de aliviar el sufrimiento. Se trata de dar libertad al corazón y la mente de todos los humanos en este planeta, y eso es lo que comencé a enseñar hace tantos años, y es lo que sigo enseñando, y proviene de un profundo amor por la humanidad. No necesitas sufrir; estás sufriendo demasiado en este mundo ahora, y estas lecciones te mostrarán una forma de salir de ese sufrimiento.

Únase a nosotros mañana para la Lección 10. Nos vemos entonces.